道 是 什 麼

在求道之前，您的引師(帶您來求道的人)或許已告訴您許多， 也許您已「意會」在心，也許仍然模糊，對初求道者來說！覺提好， 但是說不上來！是正常的感受。本來，道就是形而上的真理，只可意 今，很難言傳；但是，不言又難以讓人瞭解：因此，謹就「字意」、 「體用」、「與人關係」簡述如下：
從「字意」上來說，道就是理！在天為天理，在地為地理，在物 為物理，在事為事理，在家為倫理，在人為性理。因此，道是萬事萬 物的原理原則。其次，道就是路！是人人當行的真理大路、通天之路 。因此，這至尊至貴的通天人道就成了聖聖相授的「性理心法」、佛 佛相傳妁「本體」、師師密付的「本心」，為成就聖神仙佛的「不二 法門」。
就「體用」上來說，「未有天地，道先立其體；既有天地，道能 廣其用。」聖人云：「放之彌滿六合，卷之退藏於密。」即指道之本 體，在天曰理，賦人曰性；今日求道，即是求明師指點我們「性理」 之所在，依此而修，可通天感神，入世為君子、出世為聖神。當今道 場諸多明理篤修之前賢，皆其君子風範；歸空之前賢，更有許多已成 就白陽大仙甚至更高之果位，即是明證。
就「與人關係」來說，道就是人類生命的本源，所謂「性在人在 ，性去人亡」，故中府云：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。 」足見道與人之關係密切。我們得此寶貴大道，更須依道而行，拳拳 服膺，終身弗失。

太上清靜經

老君曰

大道無形生育天地 大道無情運行日月
大道無名長養萬物 吾不知其名 強名曰道

夫道者 有清有濁 有動有靜 天清地濁 天動地靜
男清女濁 男動女靜 降本流末 而生萬物
清者濁之源 動者靜之基 人能常清靜天地悉皆歸

夫人神好清而心擾之 人心好靜而慾牽之
常能遣其慾而心自靜 澄其心而神自清
自然六慾不生 三毒消滅
所以不能者 為心未澄 慾未遣也 能遣之者
內觀其心 心無心其心 外觀其形 形無其形
遠觀其物 物無其物 三者既無 惟見於空
觀空亦空 空無所空 所空既無 無無亦無
無無既無 湛然常寂寂無所寂 慾豈能生
慾既不生 即是真靜 真常應物 真常得性
常應常靜常清靜矣 如此清靜漸入真道
既入真道 名為得道 雖名得道 實無所得
為化眾生 名為得道 能悟之者 可傳聖道

老君曰 上士無爭 下士好爭 上德不德 下德執德
執著之者 不明道德 眾生所以不得真道者 為有妄心
既有妄心 即驚其神 既驚其神 即著萬物 既著萬物
即生貪求 既生貪求 即是煩惱 煩惱妄想 憂苦身心便遭濁辱
流浪生死 常沉苦海 永失真道
真常之道 悟者自得 得悟道者 常清靜矣

彌勒救苦真經

佛說彌勒救苦經　
彌勒下世不非輕領寶齊魯靈山地　拈花印證考三乘落在中原三星地　
大證四川王桃心天真收圓掛聖號　等待時至點神兵雲雷震開戊己土　
天下神鬼不安寧親在仁天中華母　九蓮聖教歸上乘天花老母垂玉線　
收圓顯化在古東南北兩極連宗緒　混元古冊在中央老降下通天竅　
無影山前對合同嬰兒要想歸家去　持念當來彌勒經用心持念佛來救　
朵朵金蓮去超生識得西來白陽子　鄉兒點鐵化成金每日志心常持念　
三災八難不來侵要想成佛勤禮拜　常持聰明智慧心休聽邪人胡說話　
牢拴意馬念無生老降下真天咒　用心持念有神通滿天星斗都下世　
五方列仙下天宮各方城隍來對號　報事靈童察的清三官大帝慈悲註　
赦罪三曹救眾生救苦天尊來救世　親點文部揭諦神八大金剛來護法　
四位菩薩救眾生緊領三十六員將　五百靈官緊隨跟扶助彌勒成大道　
保佑鄉兒得安寧北方真武為將帥　青臉紅髮顯神通扯起皂旗遮日月　
頭頂森羅七寶星威震北方為帥首　速請諸惡掛甲兵搭救原人鄉兒女　
火光落地化為塵四海龍王來助道　各駕祥雲去騰空十方天兵護佛駕　
保佑彌勒去成功紅陽了道歸家去　轉到三陽彌勒尊無皇令寄下生　
收伏南閻歸正宗來往造下真言咒　傳下當來大藏經嬰兒女常持念　
邪神不敢來近身持念一遍神通大　持念兩遍得超生持念三遍神鬼怕　
魍魎邪魔化為塵修持劫內尋路徑　念起真言歸佛令南無天元太保阿彌陀佛