Sunday, November 13, 2005

檳城第五屆小狀元─兒童經典導讀評鑒會暨

效聖法賢─快樂小狀元過關簡章

一、 活動主旨:1.提倡心靈革新運動,落實文化扎根教育。
2.主張在遊戲中學習,在快樂中成長,啟發兒童無限潛能與智慧。
3.促進經典導讀教育,增進親子和樂關係。
4.培養愛人愛己情操,建立富而好禮之祥和社會。
二、 活動時間:2005年11月27日(星期日)8.00am ~ 1.00pm。
三、 活動地點:檳城德教會紫雲閣
四、 活動項目:1.開鑼
2.經典導讀評鑒
3.效聖法賢-快樂小狀元過關
4.放榜
5.狀元橋-心手相連
6.頒獎
7.其他活動:社區導讀生活展
五、 主催單位:馬來西亞文化、藝術暨文物部
六、 指導單位:1.崇德文化教育基金會
2.馬來西亞華人文化協會
七、 主辦單位:崇德北馬經典教育推廣中心
八、 協辦單位:光明日報、檳城德教會紫雲閣
九、 贊助單位:富貴集團
十、 參加對象:(甲組)國內各源流小學生及學前兒童 (乙組)初中生 (丙組)友族同胞
十一、 參加條件:學員須由一位家長或一位監護人或一位老師陪同參加導讀評鑒暨效法聖賢-快樂小狀元過關。
十二、 參加名額:800名
十三、 評鑒委員:敦聘學者專家及本會所推薦之評鑒教師擔任。
十四、 評鑒標準:95分或以上者為小狀元;85分至94分者為秀才;85分以下者為童生。
十五、 評鑒內容:分十科廿四段(考生可任選一段或兩段以上報考)。
第(一)科:大學/中庸
第一段:大學全文 第二段:中庸〈第一至十六章〉 第三段:中庸〈第十七至卅三章〉
第(二)科:論語
第一段:論語上〈第一至四篇〉 第二段:論語中〈第五至十一篇〉 第三段:論語下〈第十二至二十篇〉
第(三)科:孟子(梁惠王篇至萬章篇)
第(四)科:老子
第一段:老子上〈第一至十章〉第二段:老子中〈第十一至二十章〉第三段:老子下〈第廿一至五十章〉
第(五)科:唐詩三百首(每段任選30首)
第一段:第1-89 第二段:第90-223 第三段:第224-253 第四段:第254-324
注:唐詩之段落劃分以馬來西亞兒童導讀推廣中心之版本為準(請自備課本)。
第(六)科:英文新詩
第一段:第1-16 第二段:第17-32 第三段:第33-48
第(七)科:Pantun dan Perumpamaan(每段任選30首)
第一段:Pantun 第二段:Perumpamaan Ada Bandingan 第三段:Perumpamaan Tiada Bandingan
第(八)科:弟子規
第一段:第1-12 第二段:第13-34
第(九)科:三字經
第一段:人之初-宜調協 第二段:高曾祖-失統緒 第三段:唐高祖-宜勉力
第(十)科:百孝經(全文)
十六、 獎勵辦法:大學-朱子獎 中庸-子思獎 論語-仲尼獎 老子-老子獎 孟子-孟子獎 唐詩-詩人獎
馬來班頓-國父獎 英文新詩-莎翁獎 弟子規-子淵獎 三字經-子路獎 百孝經-曾子獎
十七、 截止日期:即日起至2005年11月13日(逾期者恕不受理)。
十八、 報名方式:個人或團體報名填寫報名表格後由各區或學校讀經班負責人寄到以下地址:
1. 王萱金老師 8, Tgkt. Binjai 28, Tmn Sri Rambai, 14000 Bkt. Mertajam.
H/P No. : 012-407 9155 Fax No. : 04-538 7062
2. 戴思洲老師 14, Lrg Lembah Permai 8, 11200 Tanjung Bungah, P. Pinang.
H/P No. : 012-470 1382 email: sctai@yahoo.com

【注:團體報名除了填寫報名總表之外也須填寫考生個人報名表格以方便文書作業。】
十九、 報名費用:RM5.00 (提供午餐及一瓶水)。

二十、 活動說明:
(一)經典評鑒:依類科分組由評鑒老師帶領學員於一雅靜處,以口試方式從學員報考之經文中抽背,每位應考五分鐘,依其正確、流暢度計分。(時限六十分鐘)
(二)效聖法賢-快樂小狀元過關。
(三)放 榜:當場唱榜,請點榜官點榜。(時限二十分鐘)
(四)狀元橋 :全體學員心連心、手牽手活潑快樂地一同過狀元橋,接受大眾的夾道歡迎,禮敬至聖先師孔老
夫子,並齊聲朗誦禮運大同篇,以頌揚聖人之志,立下誠敬奉行之宏願,承先啟後,繼往開來,祈禱世界永遠和平安泰。(時限三十分鐘)
(五)頒 獎:奏樂頒發獎品、獎狀以資鼓勵,並合影留念。(時限二十分鐘)
(六)社區導讀生活展:佈置於會場,由各地區導讀班提供生活照展出,表現出各學校、社區導讀班的特色和風
格,互相交流觀摩。

說明事項:
1. 由家長報名,也可以請學校或導讀班教師引薦,報名表格請自行影印。
2. 報名表格須書寫正確、清楚,字體端正勿潦草,若非如此,獎狀資料有誤,恕不予補發。
3. 含任選之科目,請附上所選的篇章。
4. 為配合整體活動,請學員熟讀《禮運大同篇》。

Monday, October 24, 2005

经韵诗典之夜

您的出席,将会给孩子们莫大鼓舞;
他们辛苦的耕耘,希望给大家带来震撼的演出;
他们要给大家带来一个信息 “孝“;
小小的年纪,已学会传承中华优良的文化;
我们千万别辜负了他们的付出及热诚。
2004年经韵诗典之夜照片

由崇德经典教育推广中心主办,
光华日报,小太阳及大红花协办,
的“经韵诗典之夜“
Date : 19/11/2005
Times : 7:30pm
Venue : 北海印度庙礼堂(靠近 Billion supermarket)
Dewan Sree Mariamman 7008
Jalan Mengkuang
Butterworth.

Friday, June 17, 2005

城裡的月光 City Moonlight

This song was sang personally by Buddha Ji Gong through "san cai".

codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#4,0,0,0">



http://bbs.hs.org.tw/non-asp/usr/80ATNET34.swf

You can download any files from any website using Flashget
http://www.amazesoft.com/

Thursday, May 05, 2005

道 是 什 麼

在求道之前,您的引師(帶您來求道的人)或許已告訴您許多, 也許您已「意會」在心,也許仍然模糊,對初求道者來說!覺提好, 但是說不上來!是正常的感受。本來,道就是形而上的真理,只可意 今,很難言傳;但是,不言又難以讓人瞭解:因此,謹就「字意」、 「體用」、「與人關係」簡述如下:
從「字意」上來說,道就是理!在天為天理,在地為地理,在物 為物理,在事為事理,在家為倫理,在人為性理。因此,道是萬事萬 物的原理原則。其次,道就是路!是人人當行的真理大路、通天之路 。因此,這至尊至貴的通天人道就成了聖聖相授的「性理心法」、佛 佛相傳妁「本體」、師師密付的「本心」,為成就聖神仙佛的「不二 法門」。
就「體用」上來說,「未有天地,道先立其體;既有天地,道能 廣其用。」聖人云:「放之彌滿六合,卷之退藏於密。」即指道之本 體,在天曰理,賦人曰性;今日求道,即是求明師指點我們「性理」 之所在,依此而修,可通天感神,入世為君子、出世為聖神。當今道 場諸多明理篤修之前賢,皆其君子風範;歸空之前賢,更有許多已成 就白陽大仙甚至更高之果位,即是明證。
就「與人關係」來說,道就是人類生命的本源,所謂「性在人在 ,性去人亡」,故中府云:「道也者,不可須臾離也,可離非道也。 」足見道與人之關係密切。我們得此寶貴大道,更須依道而行,拳拳 服膺,終身弗失。

易經的故事

我姓易,但我很不容易

 當想到要做一輯有關易經的內容時,心情不其然的感到困惱。因為易經乃中國群經之首,雖然名字叫「易」經,可經過了二千多年,無數祖先的研究批註,這部經已經被超過四千種不同「解註」變得很不「易」了。因為易經是二千多年前的作品,內中文字深奧難明,也難怪如此多人為其解註。

我叫經,但不是一本易唸的經

 還有,若你問易經是一部怎樣的「經」時,也實在一言難盡。原則上,易經是一部用於占卜的書。但到了孔子時,經孔子以儒家理念解註後,易經就開始變成一部有關哲學的書了。再後來,經道家發展成一套中醫學理中的重要原理,同時成為氣功的基礎!

 易經是由夏朝和商朝的占卜系統中繼承發展出來的,當中還包含了一些大禹治水而發現八卦的故事,夏朝的占卜系統叫「連山」,商朝的叫「歸藏」。到了周朝給周文王〈姬昌〉作了一個有系統的總結,從此,這套卜卦系統就被叫做「周易」了。

更多关于易经的资料.....

Tuesday, April 19, 2005

I. What is Tao ?

Observing the cosmos and all the living beings consciously, among all the earthly activities and phenomena, we will find the existence of the laws of nature. There is an supernatural origin which guides all the operations happening across the galaxy, the earth, and the human beings. We call this source "Tao".

Tao existed before primordial time, and even before the universe was merged. It is the origin of the world and it thereafter nurtures all the creatures and beings. Since it is unchangeable and does not evolve with time, it is the ultimate truth. It is what all saints and sages throughout human history have been searching for............................

more english material at following link
http://www.fecdkm.org/english/index.html

Wednesday, March 23, 2005

SHOWER OF WISDOM

A COLLECTION OF HOLY TEACHER JI-GOING'S WORDS



Let's Talk About the Meaning of Life

[FOREWORD]
A person's life always includes bitterness as well as happiness. These two intermingle and manifest their presence throughout one's life. Now let's discuss just how bitter and happy a person's life can be.

1.Bitterness
A. Life's Most Bitter and Painful Encounters:
The greatest sadness in a person's life is to have a spiteful wife and unfilial son.
The most heinous thing is to have someone repay one's kindness with injury.
The greatest misery is to be in an extremely distressed state.
The most disheartening thing is for one's friends and family to abandon him.
The greatest frustration is to have success snatched from one's easy grasp.
The greatest regret is to let one's word or actions stray into wrong.
The most exhausting thing is to be under tremendous mental pressure.

more..... at the following link
http://www.fecdkm.org/english/shower/shower.html

仙佛白话训

慈心三昧乃唯心識界
師尊慈悲

白陽修士所修持的是佛願、天命法門;而一貫道所強調的是天命,若無天命存在則無殊勝可言。天命就是佛的願力,本師彌勒佛所修持的是慈心,亦即慈心三昧。而白陽修士所希望的是將來回到天佛院內院,即佛門所謂的兜率天,因此,對自己的法門應深入探討,勤加修持,以達心性光明。

佛陀四十九年說法,所講的只有「空」而已,破除我執才能達到空。而名師一指已然超生,但是接著就要破累世的宿習,去煩惱障,否則還是不能了生死,還是在輪迴當中流轉。所謂:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」這是一般人將身、心視為「有」,已落於「常」(永遠存在),是為斷滅,而斷滅乃因緣合和而成,沒有至性而有名相。

又謂:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」則是將身、心視為「無」,而非斷滅,因此、修道修到某個階段,人人均有神通。神者不可思議,通者自在無礙,故而得之神通乃累世積修而來。

更多的仙佛白话训........

http://xian-fo-ci-yu.blogspot.com/
http://cool.tcivs.tc.edu.tw/ht12000/jzweb/hcj/hcj_2/hcj_2.htm

Saturday, March 19, 2005

素食者經常誤食之食物

明膠(Gelatin) 是由牛、豬…等動物皮下組織抽取之膠質。明膠是動物的骨頭和皮一直煮、一直煮所行程的膠質。使用茶果凍、優酪乳、優格、布丁、軟糖、養樂多、口香糖、糖果、藥用膠的製作添加、原料常以動物膠或吉利丁標示。

鈣粉(Calcium) 使用於營養劑或嬰兒奶粉的添加。最普通的來源於牛骨、魚骨、貝殼珊瑚鈣質。

香辛料(Spices) 是由多種香料混合而成的香料總稱。在台灣標示的香辛料成份中,大多包括蔥、蒜。常於零食類、調味品、速食湯包、速食麵中標示。

凝乳酶(Rennet) 胰凝乳蛋白酶的簡稱。由小牛第四個胃中的酵素抽出物。使用於起士加工時的凝固劑。取得時須將小牛屠宰後才能抽取,方式殘忍。故為國外保護動物組織抗議,也為環保人士不滿。

日本黑輪(Tempura) 常以大包裝或小包裝銷售。在素食市場的素食專賣店出售。產品特性以火鍋料煮湯為主,進口商以日本素食的定義(日本素食可放魚漿煉製品而標示為素食品,國內也有製造商直接以葷食魚漿煉製品而買進換包裝外箱,銷售至素食專賣店或經銷商,進而讓素食消費者認知混淆。此類產品特色是口感、口味都近似葷食。

動物乳化劑(Emulsifier) 120, 161, 252, 322, 422, 441, 471~477, 491, 492, 542, 570, 572, 627, 631, 920, 1518, 1520, 481E(以上的號碼皆不可使用)

甲殼素 是一種泛稱,它含有幾丁質(Chitin)及聚甲殼醣(Chitosan),(或是俗稱為甲殼質、殼醣安)。甲殼素目前大都採自螃蟹的外殼, 但仍廣泛存在於螃蟹、蝦子的外殼及表皮、貝殼、烏賊的軟骨、松耳,蕈類(香菇、靈芝...)酵母菌類的細胞。

水解膠原蛋白(Gelatin hydrolysate) 水解膠原蛋白是由豬皮經濃縮後再水解精製而成的產品。

起司原料
一般來說購買起司時要特別注意的是,一定得要選 "No Animal Rennet" 的起司 。這種起司在其成份上有特別註明是用 vegetable setting agent製作的,Philadelphia和富華有向原廠確認過是奶素食可吃的,上面都沒標素食可食,若不放心,最好親自打電話去再問一次。

Rennet(英字典:牛贖第四個胃的凝乳『製乾酪用』)
安佳Cheese片--有Rennet;芝司樂原味Cheese片--有Rennet;低脂--有Rennet;鳳梨&煙燻--有Rennet Pizza cheese;法蘭克和佳品--無Rennet ;安佳Cream Cheese--以菌類發酵 ;卡夫Cream Cheese--以菌類發酵

乳化安定劑
杜老爺的芒果冰砂、芒果口味的冰棒、以及芒果口味的雪糕中的乳化安定劑是動物的成分,素食不可食用。

牛油
牛油一詞,有人是從英文 butter 翻譯而來, 但是 butter 原指的是 "奶油" ,所以說是牛奶中的脂肪, 奶素的人可以食用。
cattle fat 那是指牛肉中的脂肪, 當然素食者就不能食用了。

Friday, March 18, 2005

VEGETARIANISM Vs NON- VEGETARIANISM

Nature has provided innumerable tasty & nutritious vegetable products for human consumption while at the same time created various birds & animals to help & serve the mankind. These birds & animals not only lend a helping hand in maintaining the balance of nature, but on being accorded little bit of love & affection, serve the mankind from the core of their hearts and become more faithful & loyal than ever their fellow human beings. It is definitely an act of total misconduct & ungratefulness that man whose body has been made by nature akin to body structure of vegetarian species, goes against nature & defies the teachings of saints & sages and consumes meat. All living beings – like us – are creations of the same Almighty...........
http://www.vallalar.org/veg/vegetarianindex.html

人是猴子的子孫嗎?

人是怎麼來的呢?是從石頭裡蹦出來的嗎?是亞當與夏娃造的嗎?是從猴子變來的嗎?按照達爾文的“進化論”,人類是從猴子進化來的,但是我們發現,在世界許多地方,都曾留下了令人嘆為觀止的古文明,年代遠遠超過人類的歷史, 這是“進化論”無法解釋的,這是怎麼一回事呢?

http://www.epochtimes.com/b5/nf2881.htm

还有更多.......
電視錄像﹕從醫學角度看現代生活 9月24日
電視錄像:古代科技 6月5日
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電視錄像:探討什麼是“真正的科學呢”? 6月3日
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電視錄像:探討“植物也有靈”的世界 5月31日
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電視錄像:來自水中的訊息 5月23日
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電視錄像:人是唯一的高級生命嗎? 5月19日
電視錄像:另外空間真的存在嗎?(下) 5月18日
電視錄像:另外空間真的存在嗎?(上) 5月18日
http://www.epochtimes.com/b5/nf2881.htm

三寶超生了死

學曾渡一位乾道,四十六歲,姓吳,吳大哥,他本身求道之後,只聽後學說求道之後可以天榜掛號,地府除名,死後會身軟如棉,我們想盡大孝,就是要渡父母求道,本性回天才算盡了大孝!他聽了後學這一番話,就問後學:那我母親中風八年,行動不方便,這樣可以求道嗎?後學就回答他,我們請示點傳師看一下,那您母親現在何方?他說在台北,後學就說,那沒關係,等楊點傳師來宜蘭時,後學再請示她老人家!大概隔了四、五天,他又很匆忙地趕到佛堂,就跟後學說:羅壇主,我媽今天早上已用救護車送她回宜蘭,病況惡化,兩三天沒吃東西,氣息快慢不一,呼吸困難,這下恐怕不行了!後學接到這個消息,馬上打電話給地區負責人,請他連絡點傳師,是否可以辦臨時佛堂,當天晚上,我們就先到吳大哥家,成全他們家的兄弟姐妹,因他們是大家庭,結果有十三位要陪他母親求道,也在當天晚上十二點多,連絡到楊點傳師,隔天的七點開始到吳大哥家辦臨時佛堂,共有十四位求道,仍是奄奄一息,等到楊點傳師,要跟她點道時,她眼睛突然間張得好大,大家看了都很驚訝!辦完了,楊點傳師就吩咐後學,如果他母親回去時,三寶忘了,身體沒軟的話,妳就先在佛堂燒一零八支大把香,再到他們家當面對她暗示三寶,這樣辦就可以了!果真第二天晚上十一點多,吳大哥就打電話給後學,﹒說他母親要回去了,後學就跟地區負責人親自去辦這件事,後學照著點傳師的話辦,後來又誦四小時的彌勒真經迴向給她,果然是身軟如棉,她已經是八十三歲高齡,當後學在向她暗示三寶及引保師時,她突然間又來一個微笑,正在此時,後學跟我妹妹覺得非常高興,怎麼死人會笑,原來她很高興在臨終時求道,三寶也記得了。他們家裏的人也都說她比生前好看多了,而且面帶笑容,他們一家都非常感謝天恩師德!
本篇內容取自發一組和善堂講員班作業,特此致謝。


http://www.cd.org.tw/becute/

法會善歌本 Fahui Song

中華民國九十二年一月四日歲次壬午十二月初二日 花蓮 掬德壇
活佛師尊 慈訓

有多少美麗的夢想 隨著環境模糊隱藏
現實中消磨了志向 挫折裡難過有沮喪
人生啊 璀璨樸實總難勉強 偉大平凡因緣不一樣
心境昇華少了牽絆 隨遇而安 處處皆天堂 (其一)
這不是偶然的巧遇 殊勝緣份 值得珍惜
願心靈注入些甘霖 讓理想不再遙不可及
生命啊 該是閃亮充滿生機 與眾不同價值更清晰
卸下面具放下俗慮 一切如新 找到你自己 (其二)
調寄:小薇

更多的善歌.....
http://www.cd.org.tw/becute/

Thursday, March 17, 2005

修道修心篇 Dao and heart cultivation

修道修心篇
Dao and heart cultivation

修道人辛苦一点也要认命,做的多,了愿的多。所以修道、办道的人要无怨无悔。
A devoted cultivator should understand that hardship is part of life. The more you do the more you fulfill your vows, therefore, people who cultivate Dao and who propagate Dao should have no complaints nor regrets.

修道要把握时机,现在不修,过了就没了。该做的时候,要又快又准,把它抓起来,这就是道,因为这个时候,你心无旁骛。
To cultivate Dao you need to seize the opportunity. If you miss the moment, you will not have a second chance. When the opportunity comes, grasp it quickly and accurately. This is Dao, because at this moment, nothing else is distracting your attention.

自己的发心跟体悟,才是最重要的。想要有智慧,就必须去经历、去改善。好比一件事情来了,怎么样去处理才会圆满,才会顺畅,这都是在运用智慧。学道也是一样,学了道,就要知行合一,才能发挥最大的力量。
Pledging the heart and realizing the truth are the most important aspects of cultivating Dao. Wisdom is gained through experiences and improvements. For instance, when something comes up, how to deal with it smoothly requires wisdom. So is learning Dao, for knowing and practicing goes hand in hand. Put what you learn to the best use then you can maximize the benefit.
http://www.webhope.info/book2/gmzh1/xiuxin.htm

Monday, January 24, 2005

道 是 什 麼

在求道之前,您的引師(帶您來求道的人)或許已告訴您許多, 也許您已「意會」在心,也許仍然模糊,對初求道者來說!覺提好, 但是說不上來!是正常的感受。本來,道就是形而上的真理,只可意 今,很難言傳;但是,不言又難以讓人瞭解:因此,謹就「字意」、 「體用」、「與人關係」簡述如下:
從「字意」上來說,道就是理!在天為天理,在地為地理,在物 為物理,在事為事理,在家為倫理,在人為性理。因此,道是萬事萬 物的原理原則。其次,道就是路!是人人當行的真理大路、通天之路 。因此,這至尊至貴的通天人道就成了聖聖相授的「性理心法」、佛 佛相傳妁「本體」、師師密付的「本心」,為成就聖神仙佛的「不二 法門」。
就「體用」上來說,「未有天地,道先立其體;既有天地,道能 廣其用。」聖人云:「放之彌滿六合,卷之退藏於密。」即指道之本 體,在天曰理,賦人曰性;今日求道,即是求明師指點我們「性理」 之所在,依此而修,可通天感神,入世為君子、出世為聖神。當今道 場諸多明理篤修之前賢,皆其君子風範;歸空之前賢,更有許多已成 就白陽大仙甚至更高之果位,即是明證。
就「與人關係」來說,道就是人類生命的本源,所謂「性在人在 ,性去人亡」,故中府云:「道也者,不可須臾離也,可離非道也。 」足見道與人之關係密切。我們得此寶貴大道,更須依道而行,拳拳 服膺,終身弗失。

Wednesday, January 19, 2005

太上清靜經

老君曰

大道無形生育天地 大道無情運行日月
大道無名長養萬物 吾不知其名 強名曰道

夫道者 有清有濁 有動有靜 天清地濁 天動地靜
男清女濁 男動女靜 降本流末 而生萬物
清者濁之源 動者靜之基 人能常清靜天地悉皆歸

夫人神好清而心擾之 人心好靜而慾牽之
常能遣其慾而心自靜 澄其心而神自清
自然六慾不生 三毒消滅
所以不能者 為心未澄 慾未遣也 能遣之者
內觀其心 心無心其心 外觀其形 形無其形
遠觀其物 物無其物 三者既無 惟見於空
觀空亦空 空無所空 所空既無 無無亦無
無無既無 湛然常寂寂無所寂 慾豈能生
慾既不生 即是真靜 真常應物 真常得性
常應常靜常清靜矣 如此清靜漸入真道
既入真道 名為得道 雖名得道 實無所得
為化眾生 名為得道 能悟之者 可傳聖道

老君曰 上士無爭 下士好爭 上德不德 下德執德
執著之者 不明道德 眾生所以不得真道者 為有妄心
既有妄心 即驚其神 既驚其神 即著萬物 既著萬物
即生貪求 既生貪求 即是煩惱 煩惱妄想 憂苦身心便遭濁辱
流浪生死 常沉苦海 永失真道
真常之道 悟者自得 得悟道者 常清靜矣

彌勒救苦真經

佛說彌勒救苦經 
彌勒下世不非輕領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘落在中原三星地 
大證四川王桃心天真收圓掛聖號 等待時至點神兵雲雷震開戊己土 
天下神鬼不安寧親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘天花老母垂玉線 
收圓顯化在古東南北兩極連宗緒 混元古冊在中央老降下通天竅 
無影山前對合同嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經用心持念佛來救 
朵朵金蓮去超生識得西來白陽子 鄉兒點鐵化成金每日志心常持念 
三災八難不來侵要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心休聽邪人胡說話 
牢拴意馬念無生老降下真天咒 用心持念有神通滿天星斗都下世 
五方列仙下天宮各方城隍來對號 報事靈童察的清三官大帝慈悲註 
赦罪三曹救眾生救苦天尊來救世 親點文部揭諦神八大金剛來護法 
四位菩薩救眾生緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟扶助彌勒成大道 
保佑鄉兒得安寧北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通扯起皂旗遮日月 
頭頂森羅七寶星威震北方為帥首 速請諸惡掛甲兵搭救原人鄉兒女 
火光落地化為塵四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空十方天兵護佛駕 
保佑彌勒去成功紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊無皇令寄下生 
收伏南閻歸正宗來往造下真言咒 傳下當來大藏經嬰兒女常持念 
邪神不敢來近身持念一遍神通大 持念兩遍得超生持念三遍神鬼怕 
魍魎邪魔化為塵修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令南無天元太保阿彌陀佛